所(suo)谓平天(tian)下在治其国者,上老老而民兴孝,上长长而民兴悌,上恤孤(gu)而民不(bu)倍,是以(yi)君子有(you)褰(qian)矩之(zhi)道也(ye)。所(suo)恶(e)于上,毋以(yi)使下;所恶(e)于下,毋以事(shi)上;所恶于前,毋(wu)以(yi)先后(hou);所恶(e)于后,毋(wu)以(yi)从前;所恶(e)于右,毋以(yi)交于(yu)左;所恶于左,毋(wu)以(yi)交于右。此之谓褰矩(ju)之(zhi)道。《诗》云:"乐(le)只君子,民之父(fu)母。"民之所好好(hao)之,民之(zhi)所(suo)恶恶之(zhi),此之谓民之父(fu)母。《诗》云(yun):"节彼南山,维石岩岩。赫赫师尹,民(min)具尔瞻。"有(you)国者不可以不(bu)慎,辟则为无下矣。《诗》云:"殷之未(wei)丧师,克配上帝。仪监于(yu)殷,峻命不(bu)易(yi)。"道得(de)众(zhong)则得国(guo),失众则(ze)失(shi)国。
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