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贞观(guan)十(shi)二年（638）年，公卿大臣都请(qing)求太(tai)宗登(deng)泰山(shan)封禅，只有(you)魏(wei)征认为现(xian)在(zai)举行封禅(chan)仪式(shi)不妥(tuo)。太宗对(dui)魏征说："我希望您把自己的想法都说出(chu)来。难道(dao)是我的(de)功劳不高吗(ma)？是我的(de)德(de)行不淳厚吗？是(shi)国(guo)家还没有平(ping)定吗？是远方(fang)的异族人不仰(yang)慕大唐的(de)高(gao)义(yi)吗(ma)？是吉(ji)祥尚未降临吗？是农业(ye)没有丰收吗？为什么我(wo)不能封泰山呢？"魏征说(shuo)："陛下的(de)功(gong)劳虽然是极(ji)高的(de)，可是百姓并未(wei)感受到(dao)陛(bi)下(xia)的恩惠；陛(bi)下的德行虽(sui)是淳厚(hou)的(de)，但陛下的德(de)政(zheng)尚未传及(ji)全(quan)国各(ge)地；全国虽然安(an)定，但并不能(neng)为兴办事业(ye)提供足够的资(zi)财(cai)；远方的部族仰(yang)慕陛下的高义，但朝廷却没(mei)有能力满(man)足他们(men)的要求(qiu)；吉祥的(de)征(zheng)兆虽然出(chu)现，但法网仍然(ran)密集；虽然连续(xu)几(ji)年农业丰收，但粮(liang)仓(cang)仍(reng)然(ran)空虚，这是我(wo)认为目前不宜封禅的(de)原因。我(wo)不(bu)能用遥远的东西打比方(fang)，姑(gu)且(qie)用人(ren)作比喻。现在(zai)有个人患(huan)了(le)十(shi)年的重病，到(dao)将要治愈时，已经瘦(shou)得皮包(bao)着骨头，马上让他扛起一百米，每(mei)天走一(yi)百里路(lu)，他一(yi)定(ding)不可(ke)能做到。隋朝天下大『乱』已(yi)经(jing)不(bu)止(zhi)十(shi)年，陛下平定(ding)了全国(guo)的混『乱』局面，虽然现在天下已经平定，但国库尚不充实，在如此情况下，向天地(di)报告事业已经成(cheng)功，我暗自(zi)对如此作法持怀(huai)疑态度(du)。况且陛(bi)下若东(dong)封泰山，各国的使(shi)者都要聚集到(dao)那里，周边各国人，无不(bu)奔走相告(gao)。现在(zai)西起伊水、洛(luo)水(shui)流域，东到泰山、东海(hai)、荒(huang)草(cao)滩、沼(zhao)泽地，苍茫(mang)千(qian)里，人烟(yan)断绝，鸡犬之声不闻，道路(lu)萧条，行进艰(jian)难，岂可招(zhao)来城外(wai)部族之人，把我国的虚弱状况展示他们？即使(shi)我们用尽财(cai)物赏赐他们，也(ye)不(bu)能满足(zu)远方之人的愿望；即使(shi)连续(xu)两(liang)年(nian)免(mian)除(chu)役，也不能抵偿百姓的(de)劳苦(ku)。如果遇(yu)到水旱灾害，风雨之变，服役(yi)的民夫横加(jia)议论(lun)，即使(shi)后悔，也无法挽(wan)回损失。岂只是(shi)我一(yi)个人(ren)恳(ken)请陛下免(mian)去封(feng)禅(chan)之事？成千(qian)上万的(de)百姓都乞(qi)望陛下恩准。"太(tai)宗听了(le)魏征的一番话，也(ye)深感(gan)国家虽然初步(bu)安定(ding)，但生产远(yuan)未恢复(fu)，国(guo)库仍(reng)然空虚(xu)，如此(ci)严峻的形(xing)势，有何功德以(yi)告慰天地？遂(sui)将封禅(chan)泰(tai)山之事搁置了下来(lai)。