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夫圣(sheng)王之(zhi)制祭祀也：法施(shi)于民，则(ze)祀之；以死勤事，则祀之；以劳定(ding)国(guo)，则(ze) 祀之；能御大(da)辏(cou)则祀之；能捍(han)大患(huan)，则祀之。是故，厉山氏之有天(tian)下也(ye)，其子 曰农，能殖百谷；夏之衰也，周弃(qi)继(ji)之，故祀以为稷(ji)。共(gong)工(gong)氏之(zhi)霸九州也，其子 曰后土，能(neng)平(ping)九州，故(gu)祀之以为社。帝喾能(neng)序(xu)星辰以(yi)著众(zhong)，尧能赏(shang)均(jun1)刑法以(yi)义终(zhong)， 舜(shun)勤(qin)众(zhong)事(shi)而野(ye)死。鲧障洪水而殛死，禹能修鲧之(zhi)功。黄帝(di)正名(ming)百物以明(ming)民 共财，颛顼能(neng)修之。契为司徒而(er)民成，冥勤其官而水死(si)。汤以(yi)宽(kuan)治民而除其虐， 文王(wang)以文治，武王(wang)以(yi)武功(gong)去(qu)民之灾。此皆有功烈于民者也(ye)。及夫(fu)日月星辰，民所 瞻(zhan)仰(yang)也，山(shan)林(lin)、川谷、丘(qiu)陵，民所(suo)取(qu)材用也。非(fei)此族也(ye)，不在祀典(dian)。