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《诗》云："瞻彼淇澳，侵疋(ya)⑩。有(you)斐(fei)君子，如切(qie)如磋(cuo)，如琢如(ru)磨。瑟兮兮，赫兮暄兮。有(you)斐(fei)君子，终不可(ke)召猓""如切(qie)如(ru)磋"者(zhe)，道学(xue)也(ye)。"如(ru)琢(zhuo)如(ru)磨(mo)"者，自修(xiu)也。"瑟兮兮"者，恂也(ye)。"赫兮喧兮(xi)"者，威仪也。"有斐君子，终不可召(zhao)"者，道盛德至善，民之不能忘(wang)也。《诗(shi)》云(yun)："于戏前王不忘！"君(jun1)子贤(xian)其贤而(er)亲(qin)其亲，小人乐其乐而(er)利(li)其利(li)，此以没世不忘也。《康诰》曰："克明(ming)德。"《大甲》曰(yue)："顾(gu)天之明(ming)命。"《帝典》曰："克明峻德(de)。"皆自明也。汤之《盘铭》曰："苟日新，日日新，又(you)日新。"《康诰》曰(yue)："作新民。"《诗》曰(yue)："周虽旧邦，其命(ming)惟(wei)新(xin)。"是(shi)故(gu)君子无(wu)所(suo)不用(yong)其极。《诗》云："邦畿千(qian)里，惟(wei)民所止。"《诗(shi)》云："缗(min)蛮黄鸟，止于(yu)丘隅。"子(zi)曰："于止(zhi)，知其所(suo)止。可以(yi)人而不如鸟乎？"《诗》云："穆穆文王(wang)，于缉(ji)熙(xi)敬(jing)止！"为人(ren)君(jun1)，止于仁；为人臣(chen)，止于敬；为人(ren)子，止于孝；为(wei)人父，止于慈；与国人(ren)交(jiao)，止于信。子曰："听讼(song)，吾犹人也。必也使无讼乎(hu)！"无(wu)情者不(bu)得尽其辞，大畏民(min)志。此(ci)谓知(zhi)本。