《夜夜草Tv》

【夜夜草Tv】

凡人生之艰(jian)苦而难悟其(qi)理者，无一非生(sheng)于斯者也。故人常(chang)苦(ku)于执(zhi)迷，常苦于(yu)弊(bi)习，常苦于风火(huo)水土。于是，宗(zong)教教义有(you)足以杀人者，社会法律(lv)有足以压抑人者(zhe)，天(tian)物有(you)不能(neng)以(yi)人(ren)力奈(nai)何者(zhe)。作(zuo)者尝于《诺铁(tie)耳谭》发其一，于《哀史》表其二，今(jin)于此示其三云(yun)。芳梯者，《哀史》中之(zhi)一人(ren)，生(sheng)而为无心薄命之(zhi)贱女子，复不幸举一(yi)女，阅尽(jin)为(wei)母之哀(ai)，而转辗苦(ku)痛(tong)于(yu)社会之(zhi)陷者其人也。依定律请(qing)若尝试(shi)此六(liu)月(yue)间(jian)，噫(yi)嘻(xi)定(ding)律(lv)，胡(hu)独(du)加此贱女子(zi)之身(shen)！频那夜(ye)迦，衣文明之(zhi)衣，跳(tiao)踉大跃于璀璨庄(zhuang)严之世界；而彼贱女子者，乃仅求为(wei)一贱女(nv)子而(er)不(bu)可(ke)得，谁实(shi)为(wei)之，而令(ling)若是！老氏(shi)有言：圣人不死，大盗不止。彼非恶圣(sheng)人也，恶伪圣之足(zu)以致盗也。嗟社会之陷兮，莽莽尘球，亚欧(ou)同慨；滔滔(tao)逝水(shui)，来日方长！使嚣(xiao)俄而生斯世也，则(ze)剖(pou)南山之竹，会有(you)穷时，而《哀史》辍书，其在何(he)日(ri)欤，其在何日欤？