《嫩草影视在线观看》

【嫩草影视在线观看】

所谓治国必先齐(qi)其家(jia)者(zhe)，其家不可教(jiao)而能(neng)教人(ren)者，无之，故君(jun1)子不出家而(er)成(cheng)教于国(guo)。孝(xiao)者(zhe)，所以事君(jun1)也；悌者(zhe)，所以(yi)事长(zhang)也；慈(ci)者，所以使众(zhong)也(ye)。《康诰(gao)》曰："如保赤子。"心诚求之，虽不中不远矣。未有(you)学(xue)养(yang)子而后嫁者也。一家仁，一国兴(xing)仁(ren)；一家让，一国兴(xing)让；一人贪戾，一国作乱(luan)。其机如此，此(ci)谓一言(yan)偾(fen)事，一(yi)人定国。尧、舜率天下以仁，而(er)民从之。桀(jie)、纣率天下以(yi)暴，而民(min)从之(zhi)。其所令反其所(suo)好(hao)，而民不从。是(shi)故君子(zi)有诸己(ji)而(er)后(hou)求诸人，无诸(zhu)己(ji)而后非诸(zhu)人。所藏乎身不恕(shu)，而(er)能喻诸人者(zhe)，未之有也。故治国(guo)在齐其家。《诗》云："桃之夭夭，其叶蓁(zhen)蓁(zhen)。之子于(yu)归(gui)，宜其家人。"宜其家人，而后可以教国人。《诗》云："宜兄(xiong)宜弟(di)。"宜兄宜弟，而后可以(yi)教国人。《诗》云："其仪(yi)不忒(tui)，正是四国。"其(qi)为父(fu)子兄弟足法(fa)，而后(hou)民法之也。此谓治国在(zai)齐其家。