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日本(ben)的《世界社会主义文学丛书》第(di)四篇，便是这《十月》，曾经(jing)翻了一观，所(suo)写的游移和后悔，没有一个(ge)彻底的革命者在(zai)内，用中国(guo)现在时行(hang)的批评(ping)式(shi)眼(yan)睛(jing)来看(kan)，还是(shi)不对(dui)的(de)。至于(yu)这(zhe)一(yi)篇《农夫》，那自然更甚，不但(dan)没(mei)有(you)革(ge)命气，而且还带(dai)着十足的宗教气，托(tuo)尔斯泰气，连用(yong)我(wo)那种落伍眼看去(qu)也很(hen)以苏维埃(ai)政(zheng)权之(zhi)下，竟(jing)还会容留(liu)这样的作者为(wei)奇。但我(wo)们由这短短(duan)的一篇，也可以领(ling)悟苏联所以要排斥人(ren)道(dao)主义(yi)之故，因为如此(ci)厚(hou)道，是(shi)无论(lun)在革(ge)命，在反革(ge)命(ming)，总(zong)要失败无疑，别人并不如此厚(hou)道，肯当你熟睡时，就(jiu)不奉赠一枪刺。所以(yi)非(fei)人道主义的高唱(chang)起(qi)来，正是必然(ran)之势。但这非人道主义(yi)，是也(ye)如大炮一样，大(da)家都会用的，今年上半年革命文(wen)学的创造社和遵(zun)命文学(xue)的新月社(she)，都向(xiang)浅薄(bao)的人道主(zhu)义(yi)进攻，即明(ming)明(ming)白白(bai)证(zheng)明着这事的真(zhen)实。再想一(yi)想，是(shi)颇有趣味的。