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天命之谓性(xing)，率性之谓道(dao)，修道(dao)之谓教。道也者，不可须臾(yu)离也，可离非道也。是故君子(zi)戒(jie)慎乎其所(suo)不睹(du)，恐惧乎其所(suo)不闻。莫见乎(hu)隐，莫显乎微，故君子慎其独也(ye)。喜怒(nu)哀乐之未发，谓之中；发(fa)而(er)皆中(zhong)节，谓之和(he)。中(zhong)也者，天(tian)下之大(da)本也(ye)；和也者，天(tian)下之(zhi)达道也(ye)。致中和。天地(di)位(wei)焉，万物育焉。