如果(guo)以起念头为立志(zhi),有(you)志(zhi)者事竟(jing)不成之(zhi)例甚多。愚(yu)公尽可(ke)移山,精(jing)卫(wei)尽(jin)可填海,而(er)世间(jian)却实有不可能的事情。我们(men)必(bi)须承(cheng)让不可能(neng)的真实『性』。所谓(wei)'不(bu)可能,就是俗语所谓(wei)没有办法没有(you)一个方法和步骤去达(da)到所(suo)想的目的。没有认清方法和步骤(zhou)而想(xiang)达到那个目(mu)的,那只是痴想(xiang)而不是立(li)志,志就是理(li)想,而理想必定是(shi)可实现的理想(xiang)。理想普通有两种意义(yi)。一是可望而不可攀,可幻想而不可实现的完(wan)美(mei),比(bi)如许(xu)多宗教都以长生(sheng)不老做为人(ren)生(sheng)理想(xiang),它成(cheng)为理想,就(jiu)因(yin)为事实上没(mei)有人长(zhang)生不老。理想的另一意义是(shi)一(yi)个问题的最完(wan)美的答案,或是(shi)可能范围以(yi)内(nei)的最(zui)圆满的(de)解决困难的办法(fa)。比(bi)如长生不老(lao)虽(sui)非人力(li)所能达到,而强健(jian)却是人力(li)所能达到的。就人的能(neng)力范围(wei)来说,强健(jian)是(shi)一个合理的(de)理想。这(zhe)两种意义的(de)分别在一个蔑视事实(shi)条件,一个顾到事实条件,一个渺茫(mang)无稽(ji),一个有方(fang)法步(bu)骤(zhou)可循(xun)。严格地说,前(qian)一种(zhong)是(shi)幻(huan)想(xiang)痴想而不(bu)是理(li)想,是理想(xiang)都必(bi)顾到事实。在理想与事(shi)实起冲突(tu)时,错(cuo)处不(bu)在事实而在理想。我们必须接受(shou)事实,理想与事实背驰(chi)时,我们(men)应该(gai)改变理想。坚持一(yi)种(zhong)不(bu)合(he)理(li)的(de)理(li)想而(er)至(zhi)死不变只是(shi)匹夫之(zhi)勇。我(wo)特别着重这一点,因为(wei)有(you)些道德家在盲(mang)目地(di)说坚持(chi)理想,许多(duo)人(ren)在盲(mang)目地(di)听。
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