"大哉圣人(ren)之道(dao)!洋洋乎发育万物,峻(jun4)极于天。优(you)优大哉!礼(li)仪三(san)百,威仪(yi)三(san)千,待其人然后行(hang)。故曰:苟不至德,至道不(bu)凝焉。故君(jun1)子尊德性而道(dao)问学,致广大而尽精(jing)微(wei),极高明而(er)道中(zhong)庸;温(wen)故而(er)知新,敦厚以崇礼。是故居上不骄,为下不倍;国有道,其言足以兴;国(guo)无道,其(qi)默(mo)足(zu)以容。《诗》曰(yue):''既(ji)明(ming)且哲(zhe),以保(bao)其身。''其此之(zhi)谓与!"子(zi)曰:"愚而好(hao)自用(yong),贱(jian)而(er)好自专;生乎(hu)今之世(shi),反(fan)古之道。如此者,及(ji)其身者(zhe)也。"非天(tian)子(zi),不议礼(li),不制度,不考文。今天下(xia)车(che)同轨,书同文,行同伦(lun)。虽有(you)其位,苟无其德,不敢作礼乐焉;虽有其(qi)德(de),苟(gou)无其位,亦不敢(gan)作礼乐焉。
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