剧情简介

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"王天(tian)下有(you)三重焉(yan),其(qi)寡过矣(yi)乎!上焉者虽(sui)善无征,无征不信,不(bu)信民弗从;下焉(yan)者虽善不尊,不尊不信,不信民(min)弗从。故君子之(zhi)道,本诸身(shen),征(zheng)诸(zhu)庶民,考诸三(san)王而不缪,建诸天地而不悖,质诸(zhu)鬼神(shen)而(er)无疑,百世以(yi)俟圣(sheng)人(ren)而不惑。质诸鬼神而无疑,知(zhi)天也;百世以(yi)俟圣(sheng)人而不惑,知人也(ye)。是(shi)故君子(zi)动(dong)而(er)世为天下道,行而世为天下法,言(yan)而世为天下则。远之则有(you)望,近(jin)之(zhi)则不厌。《诗》曰:''在彼无(wu)恶,在(zai)此(ci)无射,庶几夙夜(ye),以(yi)永(yong)终(zhong)誉(yu)!''君子未有不如此而早有(you)誉于(yu)天(tian)下者也(ye)。"仲尼祖(zu)述尧、舜,宪章文、武;上律天时(shi),下袭(xi)水土。辟如天(tian)地(di)之无不(bu)持载,无(wu)不(bu)覆(fu)帱;辟(pi)如(ru)四时之错(cuo)行,如日月之代明。万物并(bing)育而不(bu)相害,道并行(hang)而不相(xiang)悖。小德川流(liu),大德敦化(hua)。此天(tian)地之所以为(wei)大也。

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