"大哉(zai)圣(sheng)人之道!洋洋乎(hu)发育万(wan)物,峻极于天(tian)。优优大哉(zai)!礼仪三(san)百(bai),威仪(yi)三千,待其人然后(hou)行(hang)。故曰(yue):苟不至德(de),至道不凝焉。故君子尊(zun)德性而(er)道问(wen)学,致广大(da)而尽精微,极高明而道(dao)中庸(yong);温故而知新,敦(dun)厚以(yi)崇礼。是故居上不(bu)骄,为下(xia)不倍;国(guo)有(you)道,其(qi)言(yan)足以兴;国无道,其默足以(yi)容。《诗》曰(yue):''既明(ming)且哲,以保(bao)其身。''其此之(zhi)谓(wei)与!"子(zi)曰:"愚而好自用(yong),贱而(er)好自专(zhuan);生(sheng)乎今之世,反古(gu)之道。如此者,及其身者也。"非天子,不议礼,不制度,不(bu)考文(wen)。今天(tian)下车同(tong)轨,书同文,行同伦。虽(sui)有其位(wei),苟无其德,不(bu)敢作礼乐焉(yan);虽有其德,苟无其位,亦(yi)不敢作礼乐焉。
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