《精品视频精品国产免费视频》

【精品视频精品国产免费视频】

所(suo)谓(wei)治(zhi)国必先(xian)齐其家(jia)者，其家(jia)不(bu)可教而能教人(ren)者，无之，故(gu)君子不出家(jia)而(er)成(cheng)教于国。孝(xiao)者，所(suo)以(yi)事君也；悌者，所以事(shi)长(zhang)也；慈者(zhe)，所以(yi)使众(zhong)也(ye)。《康诰》曰(yue)："如保赤子(zi)。"心(xin)诚求之，虽(sui)不中不(bu)远矣。未有学养子(zi)而后嫁者(zhe)也。一家(jia)仁(ren)，一国兴仁；一家(jia)让，一国兴让；一(yi)人(ren)贪戾，一国(guo)作乱。其机如此，此谓一言偾事(shi)，一人(ren)定国。尧(yao)、舜率天下以仁，而民从(cong)之(zhi)。桀、纣(zhou)率天下以(yi)暴(bao)，而民从(cong)之(zhi)。其所(suo)令(ling)反其所好(hao)，而民不从。是(shi)故(gu)君(jun1)子有诸己(ji)而后求诸人(ren)，无诸己而后非(fei)诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也(ye)。故治国在齐其家。《诗》云："桃之夭(yao)夭(yao)，其叶(ye)蓁蓁。之子于归(gui)，宜其家(jia)人。"宜其家(jia)人，而(er)后可以教国人。《诗》云："宜(yi)兄宜弟。"宜兄(xiong)宜弟，而(er)后可以(yi)教国人。《诗》云："其(qi)仪不(bu)忒，正是四(si)国。"其为父子兄(xiong)弟(di)足法(fa)，而后民法之也。此谓治国在齐其家。