《b站出品的恐怖短片》

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《诗》云(yun)："瞻彼淇澳，侵疋(ya)⑩。有(you)斐君子，如(ru)切(qie)如磋，如(ru)琢如磨。瑟兮(xi)兮，赫(he)兮暄兮(xi)。有斐(fei)君子，终不可召猓""如切(qie)如(ru)磋"者(zhe)，道学也(ye)。"如(ru)琢如磨"者，自修也(ye)。"瑟兮兮(xi)"者(zhe)，恂(xun)也(ye)。"赫兮喧兮"者，威仪(yi)也(ye)。"有斐君(jun1)子(zi)，终不可召"者，道盛德至善(shan)，民之(zhi)不能忘也。《诗》云："于戏前王不忘(wang)！"君子贤(xian)其贤而亲其(qi)亲，小(xiao)人乐其乐(le)而利其利，此以没世不忘也。《康诰(gao)》曰："克明(ming)德。"《大(da)甲》曰："顾天之(zhi)明命。"《帝典》曰："克(ke)明(ming)峻德。"皆自(zi)明也。汤之《盘(pan)铭》曰："苟日新(xin)，日日新，又日(ri)新。"《康(kang)诰》曰："作(zuo)新(xin)民(min)。"《诗(shi)》曰："周虽旧邦，其命惟新。"是故君子无所不用其(qi)极。《诗(shi)》云："邦畿(ji)千里，惟民所止。"《诗》云："缗蛮黄鸟(niao)，止于(yu)丘隅。"子曰："于止(zhi)，知其所止(zhi)。可以人(ren)而不(bu)如(ru)鸟(niao)乎？"《诗》云："穆穆文王，于缉(ji)熙敬(jing)止！"为人君，止于(yu)仁(ren)；为人臣(chen)，止于敬；为人(ren)子(zi)，止(zhi)于孝(xiao)；为人(ren)父，止于(yu)慈(ci)；与国人(ren)交，止(zhi)于信。子曰："听讼(song)，吾犹人也(ye)。必也使(shi)无(wu)讼乎！"无(wu)情者不得尽其辞，大畏民志(zhi)。此谓(wei)知本。