《湿湿在线理论》

【湿湿在线理论】

"王天下(xia)有三重焉，其(qi)寡过(guo)矣乎！上(shang)焉者虽善无(wu)征，无(wu)征不信，不(bu)信(xin)民弗从；下(xia)焉者虽(sui)善不(bu)尊，不尊(zun)不信，不(bu)信民弗从。故(gu)君子之(zhi)道，本诸身，征诸庶(shu)民，考(kao)诸三王而不(bu)缪，建诸(zhu)天地而不悖，质诸鬼神而(er)无疑，百(bai)世以俟圣人而不惑(huo)。质诸(zhu)鬼神而无疑(yi)，知(zhi)天也；百世以俟圣人而不惑，知(zhi)人也(ye)。是故君(jun1)子(zi)动而(er)世(shi)为天下道，行而世为天(tian)下法，言而世为天下则。远之则有(you)望，近之则不厌。《诗》曰：''在(zai)彼无(wu)恶，在此无射，庶几夙夜(ye)，以(yi)永终(zhong)誉(yu)！''君子未(wei)有不如(ru)此而早有誉于天下者也。"仲尼祖(zu)述尧、舜(shun)，宪(xian)章(zhang)文(wen)、武；上律(lv)天时，下袭水土。辟如(ru)天地之无不(bu)持载，无不(bu)覆帱；辟如四时之错行，如日月之代(dai)明。万物(wu)并育(yu)而(er)不相害，道(dao)并行而不相悖(bei)。小德(de)川流，大德敦(dun)化。此天地之所以为大也。