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生财有大(da)道。生之者(zhe)众，食之者寡，为之(zhi)者疾，用之(zhi)者(zhe)舒，则财恒足(zu)矣。仁者以(yi)财(cai)发身，不(bu)仁(ren)者(zhe)以身发财(cai)。未有上好仁而下不(bu)好(hao)义(yi)者也(ye)，未有好义其(qi)事不终(zhong)者(zhe)也，未有府库(ku)财非其财者也。孟(meng)献子曰(yue)："畜马乘，不(bu)察于鸡豚(tun)；伐(fa)冰之家，不畜牛羊；百乘之家(jia)，不畜(chu)聚(ju)敛之臣。与其有聚敛之臣(chen)，宁有盗臣(chen)。"此谓国(guo)不(bu)以利为利，以(yi)义(yi)为利也。长国(guo)家而务财(cai)用者，必自小人(ren)矣(yi)。彼为善(shan)之，小人之使为国家，灾害并至(zhi)；虽有善(shan)者(zhe)，亦无如之何矣(yi)！此谓国不以利为利，以义为(wei)利也。