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在白(bai)鹿原东南(nan)方(fang)向的秦岭山地有一(yi)座孤(gu)峰，圆溜的(de)峰体通体匀称(cheng)，形(xing)状酷似(si)女(nv)人捶(chui)打衣服的棒槌(chui)。孤峰(feng)基(ji)座的(de)山梁上有(you)一(yi)座孤零零的小庙，里头坐(zuo)着一(yi)尊怪(guai)神。那(na)神的脑袋上一半是女人的发髻，另一(yi)半是男人披(pi)肩(jian)的(de)乱发(fa)；一(yi)只(zhi)眼睛(jing)如杏(xing)仁顾盼(pan)多(duo)情，另(ling)一只眼睛是(shi)豹眼(yan)怒，一只细(xi)柔精巧的耳朵附着耳(er)环，另一只耳朵直垂到(dao)肩(jian)上(shang)；半(ban)边嘴(zui)唇下巴(ba)和半边(bian)脸颊(jia)细腻光洁，另(ling)半边(bian)嘴(zui)唇(chun)下(xia)巴和脸颊则须毛如(ru)蓑草；半(ban)边胸(xiong)脯(pu)有一只浑(hun)实翘起的乳(ru)房(fang)，另(ling)半(ban)边肌(ji)肉(rou)棱凸的胸脯(pu)上有(you)一粒皂(zao)角核儿似的(de)黑(hei)色乳(ru)头(tou)；一(yi)只脚(jiao) 上穿着粉红色(se)绣鞋小到不过三寸，另一只脚赤裸裸绑着麻鞋；只(zhi)在臀部(bu)裹着一(yi)条布(bu)巾，把(ba)最隐(yin)秘的(de)部(bu)分掩(yan)盖起来(lai)；一条光滑丰腴的手臂托着(zhe)一只微(wei)微启开的河(he)蚌(bang)，另一(yi)条肌腱累摞(luo)的手臂(bi)高擎着一把铁铸(zhu)的棒(bang)槌。这就是男女合一(yi)的棒槌神了（棒蚌谐音）。每(mei)年六月三(san)日到六日为棒槌神会日，会的时间不在白(bai)天(tian)而在夜晚，半(ban)夜(ye)时分达到盛期。近处的人一(yi)般在家喝过(guo)汤(tang)去赶(gan)会(hui)，远处的人早早动身赶天黑时进(jin)入(ru)山中(zhong)。一(yi)般都是(shi)由婆婆引着不孕的媳妇(fu)装作(zuo)走(zou)亲戚出门(men)，竹条笼(long)儿里(li)装着供(gong)品(pin)和自食(shi)的干(gan)粮，上边用(yong)一(yi)条布(bu)巾严严地遮盖起来，先由阿(a)婆把供品敬奉(feng)上去，然后婆媳俩人在(zai)棒槌(chui)神(shen)前点蜡焚香叩拜一绋，再(zai)挤出庙门时，婆婆给(gei)媳妇从头顶(ding)罩下一(yi)幅盖脸(lian)的纱布，俩人约好(hao)会面的(de)地点，婆(po)婆就(jiu)匆匆走开了(le)。这时(shi)候，藏在(zai)树干和石头背(bei)后(hou)的(de)男人(ren)就把盖着脸的女人拉过去，引到一个僻(pi)静(jing)的旮(ga)旯时，谁也(ye)不许问(wen)谁一句话(hua)，就开(kai)始调逗交媾。这些男(nan)人多是临近村爱占便宜(yi)的年轻人。完事以后，媳(xi)妇找到婆婆(po)立即回家。有些(xie)婆婆还不(bu)放心，引着媳妇(fu)再烧一(yi)回(hui)香(xiang)叩拜一回，再次把媳妇推开黑暗里去，而且说(shuo)：咱们远远地跑来(lai)妇不容易，再(zai)去(qu)一(yi)回更把稳(wen)些。第二年，得(de)了孩子的(de)媳妇仍由婆婆领(ling)着来谢神。那时候，婆婆(po)牵(qian)着媳妇(fu)的手绝不松开，谢罢棒槌神就早早归去了。白鹿原流行(hang)着(zhe)许多以此为题的骂人的话，俩人(ren)发生纠纷(fen)对天赌咒时(shi)说：谁昧(mei)良心(xin)谁就是棒(bang)槌会上拾下的(de)……