《97久爱视频》

【97久爱视频】

是故君子先慎乎德。有德此(ci)有人，有人此(ci)有土，有土此(ci)有财，有财(cai)此有(you)用。德(de)者本也(ye)，财者末也。外(wai)本内(nei)末，争民施(shi)夺。是故财聚则民散(san)，财(cai)散则民聚(ju)。是(shi)故(gu)言悖而出者，亦悖而(er)入；货悖而入者，亦悖而(er)出(chu)。《康诰》曰："惟命不于常。"道善则得之，不善则失之矣(yi)。《楚书》曰(yue)："楚(chu)国(guo)无(wu)以为宝(bao)，惟(wei)善以为宝(bao)。"舅犯(fan)曰："亡人无(wu)以(yi)为(wei)宝(bao)，仁(ren)亲(qin)以为宝。"《秦誓》曰："若有一个臣，断断兮(xi)无(wu)他技，其心(xin)休休(xiu)焉，其如有容焉(yan)。人(ren)之有(you)技，若(ruo)己(ji)有之(zhi)；人(ren)之彦圣，其心好之，不啻(chi)若(ruo)自其口出。实能容之，以能保我子孙黎民，尚亦有利哉！人之有技，娼疾以(yi)恶之；人(ren)之彦圣，而违之俾(bi)不通。实不能容(rong)，以不能保我(wo)子孙(sun)黎民，亦曰殆哉！"唯仁(ren)人(ren)放(fang)流之，迸诸四夷(yi)，不与同(tong)中国(guo)。此谓(wei)唯仁(ren)人为能爱人，能恶人。见(jian)贤而不能(neng)举(ju)，举而不能先，命(ming)也(ye)；见不(bu)善而不能退，退而(er)不能远，过也。好人之所恶(e)，恶人(ren)之所好，是谓拂人(ren)之(zhi)性，灾必(bi)逮(dai)夫(fu)身。是故君子有(you)大道，必忠(zhong)信(xin)以(yi)得之，骄(jiao)泰以失之(zhi)。