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生财有(you)大道。生(sheng)之者众，食之者寡(gua)，为(wei)之(zhi)者(zhe)疾(ji)，用之者(zhe)舒(shu)，则财恒足矣(yi)。仁者以财发身，不仁(ren)者(zhe)以身发财。未有上好(hao)仁而下不好义(yi)者也，未有(you)好义其事不终者也，未(wei)有府库财非其(qi)财者也(ye)。孟(meng)献(xian)子曰："畜马乘，不(bu)察于(yu)鸡(ji)豚；伐冰(bing)之家，不畜牛羊；百(bai)乘之(zhi)家，不畜(chu)聚敛之(zhi)臣。与其(qi)有聚敛(lian)之臣，宁有(you)盗臣。"此(ci)谓国不以利为利，以义为利也。长国家(jia)而务(wu)财用(yong)者，必自(zi)小人矣。彼为善之，小(xiao)人之使为国家(jia)，灾害并至；虽有善者(zhe)，亦无如(ru)之何矣！此谓国(guo)不(bu)以利(li)为利(li)，以义为利也。