《天天看日日摸人人操》

【天天看日日摸人人操】

《诗(shi)》云(yun)："瞻彼淇澳，侵疋⑩。有斐君(jun1)子，如(ru)切如(ru)磋(cuo)，如(ru)琢(zhuo)如磨。瑟兮兮，赫(he)兮(xi)暄兮。有斐君子，终(zhong)不可召猓""如(ru)切如磋"者，道学也(ye)。"如(ru)琢(zhuo)如磨"者，自修也。"瑟兮兮"者(zhe)，恂也。"赫兮喧(xuan)兮(xi)"者，威仪(yi)也。"有斐君子，终(zhong)不可召(zhao)"者，道盛德至善，民之(zhi)不能(neng)忘也。《诗(shi)》云："于戏前王不(bu)忘！"君子(zi)贤其贤而亲其亲(qin)，小人乐其乐而利其利，此以没(mei)世不忘也。《康诰》曰："克明德(de)。"《大甲》曰(yue)："顾天(tian)之明命。"《帝(di)典》曰(yue)："克明峻德。"皆(jie)自明(ming)也。汤之《盘铭》曰(yue)："苟日新，日(ri)日新，又日新。"《康(kang)诰》曰："作(zuo)新(xin)民。"《诗(shi)》曰："周虽旧邦，其(qi)命惟新(xin)。"是故(gu)君子无(wu)所不用其极。《诗》云："邦畿千里，惟民所(suo)止。"《诗》云："缗蛮黄鸟，止于丘隅。"子曰："于(yu)止(zhi)，知其所止。可以(yi)人而不(bu)如(ru)鸟(niao)乎？"《诗》云(yun)："穆穆文(wen)王，于缉(ji)熙敬止！"为人君，止于仁；为(wei)人臣(chen)，止于敬；为人子，止(zhi)于孝；为人(ren)父，止于慈；与国人(ren)交，止于信。子曰："听讼(song)，吾犹人也。必也使无讼乎！"无(wu)情者不得(de)尽其(qi)辞，大畏(wei)民志(zhi)。此谓知本。