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第四和(he)第五两篇，都从茂(mao)森(sen)唯士的《新(xin)艺术论(lun)》译出，原文(wen)收在一(yi)九二四年墨斯科(ke)出版的《艺术与革命》中(zhong)。两(liang)篇(pian)系合三(san)回(hui)的演说而(er)成，仅(jin)见后者的上半注云一九一(yi)九(jiu)年末作，其(qi)余(yu)未详(xiang)年代，但(dan)看(kan)其语气，当也在十月革命后不久，艰(jian)难困苦之时。其中于艺术在社(she)会主义社会里之必(bi)得完全自由(you)，在(zai)阶(jie)级社会(hui)里之不能不(bu)暂有(you)禁约，尤其(qi)是于(yu)俄国那时艺术的衰(shuai)微的情形，指导者的(de)保存(cun)，启发，鼓(gu)吹(chui)的(de)劳作，说得十分(fen)简明切要。那思虑之(zhi)深远，甚至(zhi)于还因为经济，而顾及保全农民(min)所特有的作风(feng)。这对于今年忽(hu)然(ran)高(gao)唱自(zi)由主义(yi)的正(zheng)人君(jun1)子，和去年一时大叫打发他们去的革命(ming)文学家(jia)，实在是一帖喝得会(hui)出汗(han)的苦口的良药(yao)。但他(ta)对(dui)于俄(e)国文(wen)艺(yi)的主张(zhang)，又因为时地(di)究有(you)不同，所以中国(guo)的托名要(yao)存古而实以(yi)自保的保守者，是(shi)又(you)不能引(yin)为(wei)口实的。