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《诗》云(yun)："瞻彼淇澳，侵疋⑩。有斐君子，如切如磋，如(ru)琢如磨(mo)。瑟兮兮，赫兮暄(xuan)兮。有(you)斐君子(zi)，终不可召猓(guo)""如切(qie)如磋(cuo)"者，道学也。"如琢如(ru)磨"者，自修也。"瑟兮兮"者(zhe)，恂也(ye)。"赫兮喧兮(xi)"者，威(wei)仪也(ye)。"有斐君子，终不可召"者，道盛(sheng)德至善，民之(zhi)不能忘也。《诗》云："于戏前王不(bu)忘！"君子贤其贤而亲(qin)其亲，小人(ren)乐(le)其乐而利(li)其(qi)利(li)，此以(yi)没世(shi)不忘也。《康诰》曰："克明德。"《大(da)甲》曰(yue)："顾天之明(ming)命。"《帝(di)典》曰(yue)："克明峻德。"皆(jie)自明也。汤之《盘铭》曰："苟日(ri)新，日日(ri)新(xin)，又日新。"《康诰》曰(yue)："作新民。"《诗》曰(yue)："周虽旧邦，其命惟新。"是故君子无(wu)所不用(yong)其极。《诗(shi)》云："邦畿千里，惟民所(suo)止。"《诗》云："缗蛮(man)黄鸟，止(zhi)于丘隅(yu)。"子曰："于止(zhi)，知(zhi)其所止(zhi)。可以(yi)人而不(bu)如(ru)鸟乎？"《诗(shi)》云："穆穆文(wen)王，于缉(ji)熙敬止！"为(wei)人君，止于仁；为人臣，止于敬；为(wei)人子(zi)，止(zhi)于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。子曰(yue)："听讼(song)，吾犹人也。必也(ye)使(shi)无讼乎(hu)！"无情者(zhe)不得尽其(qi)辞(ci)，大(da)畏民志。此谓(wei)知本(ben)。