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高(gao)玉成，故(gu)家(jia)子(zi)，居金城(cheng)之广里。善针灸，不择贫(pin)富辄医(yi)之。里中来一丐(gai)者，胫有废疮，卧(wo)于(yu)道(dao)，脓血狼藉，臭不可(ke)近。居人恐其死，日一饴之。高见而怜(lian)焉，遣人扶归(gui)，置(zhi)于(yu)耳舍。家(jia)人恶其臭，掩鼻遥立。高(gao)出艾亲(qin)为(wei)之(zhi)灸，日饷以蔬食(shi)。数(shu)日，丐者(zhe)索汤饼。仆人怒诃之(zhi)。高闻(wen)，即命(ming)仆赐以(yi)汤(tang)饼。未几，又乞酒肉。仆走告曰：乞人(ren)可笑之甚！方(fang)其(qi)卧于道也，日(ri)求一(yi)餐不可得；今三饭犹嫌粗粝，既(ji)与(yu)汤(tang)饼，又(you)乞酒肉(rou)。此等贪(tan)饕，只宜(yi)仍弃之道上(shang)耳(er)。高问(wen)其疮，曰：痂渐脱(tuo)落，似(si)能步(bu)履(lv)，顾(gu)假咿(yi)嘎作呻楚状。高曰：所(suo)费几何！即以酒食馈之，待(dai)其(qi)健(jian)，或不吾(wu)仇(chou)也(ye)。仆伪诺之(zhi)，而竟不与；且与(yu)诸曹偶语，共笑主(zhu)人(ren)痴。次(ci)日，高亲诣视(shi)丐，丐跛而起，谢(xie)曰(yue)：蒙君高义，生死人(ren)而肉(rou)白骨，惠(hui)深覆载。但新瘥(chai)未健，妄思(si)馋嚼耳。高知前命(ming)不行，呼仆痛笞之，立命持酒炙饵丐者。仆衔之，夜分，纵火(huo)焚(fen)耳(er)舍(she)，乃(nai)故呼号。高(gao)起视，舍已(yi)烬，叹曰：丐(gai)者休矣！督众救灭。见丐者酣卧火(huo)中(zhong)，鼾声雷动(dong)。唤(huan)之起(qi)，故惊曰：屋何往？群始惊其异。高弥重之，卧以客舍，衣(yi)以新衣，日与同坐(zuo)处(chu)。问其姓名，自言：陈九(jiu)。居(ju)数日(ri)，容(rong)益光(guang)泽。言论多风格，又善手(shou)谈。高与(yu)对局(ju)，辄败(bai)；乃日从之学(xue)，颇得其奥(ao)秘(mi)。如此(ci)半(ban)年，丐者不言(yan)去，高亦一时(shi)少之不乐也。即有(you)贵(gui)客(ke)来，亦必偕之(zhi)同饮。或掷骰为令，陈(chen)每代高呼采，雉卢无不如意。高大奇之。