"大哉圣人(ren)之道!洋(yang)洋乎发育万物,峻极于天(tian)。优优大(da)哉!礼(li)仪三百(bai),威仪(yi)三千,待其(qi)人然(ran)后行。故曰:苟不至(zhi)德,至道(dao)不凝焉。故君子尊德性而道问学(xue),致(zhi)广大而(er)尽精(jing)微,极(ji)高明而道中(zhong)庸;温(wen)故而知新,敦厚以崇礼(li)。是故居上不骄,为下不(bu)倍;国有道,其言足以兴;国无道,其(qi)默(mo)足以容(rong)。《诗》曰:''既明且哲,以保其身。''其此之谓与(yu)!"子曰:"愚而好自用,贱(jian)而(er)好(hao)自(zi)专;生(sheng)乎(hu)今(jin)之(zhi)世,反(fan)古之道(dao)。如此者,及其身者也。"非天子,不议(yi)礼,不制度,不(bu)考(kao)文(wen)。今天下车(che)同(tong)轨,书同(tong)文,行同伦。虽(sui)有其(qi)位,苟(gou)无其德,不敢(gan)作礼乐焉;虽有(you)其(qi)德,苟无其(qi)位(wei),亦不敢作(zuo)礼乐(le)焉。
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