‘那巴斯图’派的攻(gong)击,几乎集(ji)中于一个瓦(wa)浪(lang)斯(si)基(ji)――《赤色新(xin)地》的(de)编(bian)辑者。对于他所(suo)作(zuo)的《作为生(sheng)活(huo)认识的艺术(shu)》,烈烈威(wei)支曾(ceng)有一篇《作(zuo)为生活组织(zhi)的艺术》,引用布哈林的定义(yi),以艺术(shu)为‘感情的普(pu)遍化’的(de)方法,并指摘(zhai)瓦浪(lang)斯基的艺(yi)术论(lun),乃(nai)是超阶(jie)级底的(de)。这意(yi)思(si)在评议(yi)会的(de)论争上也可(ke)见。但到(dao)后来,藏原惟人在《现代俄罗斯的批评文学》中(zhong)说(shuo),他们两(liang)人之间的立场似(si)乎有些(xie)接近了,瓦浪斯基承认(ren)了艺术的(de)阶级(ji)性(xing)之重要,烈烈(lie)威支的攻击也较(jiao)先前稍为和缓(huan)了。现在是(shi)托罗(luo)兹基,拉迪克(ke)都已放逐,瓦浪斯基大约也退职,状况也许(xu)又很不同了罢。
Copyright © 2008-2018