《欧美不卡久久》

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君于大(da)夫，世妇大敛焉，为之赐(ci)，则小(xiao)敛(lian)焉。于外(wai)命(ming)妇(fu)，既加盖而君至(zhi)。于 士，既(ji)殡而往；为之赐，大敛焉。夫人于世妇，大(da)敛(lian)焉；为(wei)之赐(ci)，则小敛焉(yan)。于(yu) 诸(zhu)妻，为之赐，大敛(lian)焉。于大(da)夫(fu)外(wai)命妇(fu)，既(ji)殡而往(wang)。大夫士(shi)既(ji)殡而君往焉，使人 戒之，主人(ren)具殷奠之礼(li)，俟(si)于门外。见马首(shou)，先(xian)入门右(you)，巫止(zhi)于门外(wai)，祝代之先， 君释菜于(yu)门内。祝(zhu)先升自阼阶(jie)，负墉(yong)南面。君即位于阼(zuo)。小臣二人执(zhi)戈(ge)冬于前(qian)， 二人立于后(hou)。摈者进(jin)，主人拜稽颡。君(jun1)称言(yan)，视祝(zhu)而踊(yong)，主(zhu)人踊。大(da)夫则奠可也， 士则(ze)出(chu)俟(si)于门外，命(ming)之反奠，乃反(fan)奠(dian)。卒(zu)奠(dian)，主(zhu)人先俟于门(men)外，君(jun1)退，主人送于 门外(wai)，拜稽颡。君于大夫疾(ji)，三问之(zhi)；在殡，三往焉。士(shi)疾(ji)，一(yi)问之，在殡(bin)，一 往焉。君吊则复(fu)殡服(fu)。夫人吊于大夫士，主(zhu)人(ren)出迎于门外，见马首，先入门右(you)。 夫(fu)人入(ru)，升堂(tang)即(ji)位(wei)。主妇降自西阶(jie)，拜稽颡(sang)于下(xia)。夫人视(shi)世子(zi)而踊(yong)。奠如君至之 礼。夫人退，主妇送于门内，拜(bai)稽(ji)颡，主人(ren)送于大门之外不拜。大夫君(jun1)不(bu)迎于门 外(wai)。入即(ji)位于堂下。主人(ren)北(bei)面，众主(zhu)人南(nan)面。妇人即位(wei)于房中。若有(you)君命，命夫 命妇之命，四邻(lin)宾客(ke)，其君后(hou)主(zhu)人而拜(bai)。君(jun1)吊，见尸柩而后踊。大夫士若君不(bu)戒 而往，不具殷奠，君退(tui)必奠(dian)。