生(sheng)财有大道。生之者众,食之者寡,为(wei)之者疾,用之者舒,则(ze)财(cai)恒足矣。仁者(zhe)以财(cai)发身,不仁(ren)者(zhe)以身发财。未有上好仁而(er)下不好义(yi)者也,未有好义其事不终者(zhe)也,未有(you)府库财非(fei)其财(cai)者也。孟献(xian)子(zi)曰:"畜马乘,不察于鸡豚;伐冰(bing)之家(jia),不畜牛羊;百乘之家,不畜聚敛之(zhi)臣。与其有聚敛(lian)之(zhi)臣,宁(ning)有盗(dao)臣(chen)。"此(ci)谓国(guo)不以(yi)利(li)为(wei)利,以义(yi)为利(li)也。长国家(jia)而务财用者,必自小人(ren)矣。彼为(wei)善之,小(xiao)人(ren)之使(shi)为国家(jia),灾害并至(zhi);虽有(you)善者,亦(yi)无如之何(he)矣!此(ci)谓国不以利为利,以(yi)义为利(li)也。
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