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生财有大道。生之(zhi)者(zhe)众，食之者寡，为(wei)之(zhi)者疾，用之者舒，则(ze)财恒(heng)足(zu)矣。仁(ren)者(zhe)以财发身，不(bu)仁者以身发财(cai)。未(wei)有(you)上好(hao)仁而下不好义者也，未有(you)好义其事不终者(zhe)也，未(wei)有府库财非其财(cai)者也。孟献(xian)子(zi)曰："畜马乘(cheng)，不(bu)察(cha)于鸡(ji)豚；伐冰之家(jia)，不(bu)畜牛羊；百乘之家(jia)，不畜聚敛(lian)之(zhi)臣。与(yu)其(qi)有聚(ju)敛(lian)之(zhi)臣(chen)，宁有盗臣。"此谓国(guo)不以利为利，以义为利也(ye)。长国家而务(wu)财用(yong)者，必(bi)自小人(ren)矣。彼为善之，小人之使为国(guo)家，灾害(hai)并至；虽(sui)有善(shan)者(zhe)，亦无如之何矣！此谓国不以利为利，以义(yi)为利也。