生财(cai)有大道(dao)。生之(zhi)者众,食之者(zhe)寡,为之者疾,用(yong)之者舒,则财恒足矣(yi)。仁者以财(cai)发(fa)身,不仁者以身发财。未有上好仁而下(xia)不好义者也,未有好(hao)义(yi)其事不终者也,未有府库财非(fei)其(qi)财者也。孟(meng)献子曰:"畜马乘(cheng),不(bu)察于鸡豚(tun);伐(fa)冰之(zhi)家,不畜牛羊;百(bai)乘(cheng)之家,不畜聚(ju)敛之臣。与(yu)其(qi)有聚(ju)敛(lian)之臣,宁有盗臣。"此谓(wei)国不以利为利(li),以义为利也(ye)。长(zhang)国(guo)家而务(wu)财用者,必自小人矣。彼为(wei)善之,小人(ren)之(zhi)使(shi)为国(guo)家,灾害并至;虽有善者,亦无如之何矣!此谓国(guo)不(bu)以(yi)利为利,以(yi)义为利(li)也。
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