《69精品人人人人99》

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"王天下有三重焉，其寡过矣乎！上焉者(zhe)虽(sui)善无征，无(wu)征(zheng)不信，不信(xin)民弗(fu)从；下焉(yan)者虽(sui)善不(bu)尊(zun)，不尊不(bu)信，不(bu)信民弗从。故君子(zi)之道(dao)，本诸身，征(zheng)诸庶(shu)民，考诸三王(wang)而不缪，建(jian)诸天(tian)地(di)而不悖，质诸鬼神而(er)无疑，百(bai)世以俟圣人而不惑。质诸(zhu)鬼神而(er)无疑(yi)，知天也(ye)；百世(shi)以(yi)俟(si)圣(sheng)人而不惑，知(zhi)人也。是故君子(zi)动而世为天下道，行而世(shi)为天(tian)下法(fa)，言而(er)世为天下则。远之则(ze)有望，近(jin)之则不厌。《诗》曰：''在彼无恶(e)，在此无射，庶(shu)几夙夜(ye)，以永(yong)终誉！''君子未有不(bu)如(ru)此而(er)早有誉于天(tian)下者也(ye)。"仲尼祖述尧(yao)、舜，宪章文、武(wu)；上律天(tian)时，下袭水土。辟如(ru)天(tian)地之(zhi)无不持(chi)载，无不覆帱；辟如四(si)时之错行，如日月之代(dai)明。万物并育而(er)不相害，道并行而不相悖(bei)。小德川流，大德敦(dun)化。此天地之所以为(wei)大也(ye)。