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天命之谓性，率性之谓(wei)道，修道之谓教。道(dao)也者，不(bu)可须(xu)臾离(li)也，可(ke)离(li)非(fei)道也。是故君子戒(jie)慎(shen)乎其所不睹，恐惧乎(hu)其所不闻。莫见乎(hu)隐，莫显乎微(wei)，故(gu)君子(zi)慎其(qi)独也。喜怒哀(ai)乐之未发，谓(wei)之中(zhong)；发而皆中节(jie)，谓(wei)之和。中(zhong)也(ye)者，天下之大本(ben)也；和也者(zhe)，天下之达道也(ye)。致(zhi)中和。天地位(wei)焉，万物育焉。