《91日日》

【91日日】

"王天下有三(san)重焉(yan)，其(qi)寡(gua)过(guo)矣乎(hu)！上焉者虽(sui)善无(wu)征(zheng)，无征不信，不信(xin)民弗从；下焉(yan)者虽(sui)善(shan)不尊，不(bu)尊不信，不信民(min)弗从。故君子之(zhi)道，本(ben)诸(zhu)身(shen)，征诸庶民(min)，考诸(zhu)三王而不缪，建诸天地(di)而不悖，质诸(zhu)鬼(gui)神而无疑，百(bai)世(shi)以俟圣人而不惑。质(zhi)诸鬼神而无疑，知天也(ye)；百世以俟圣人而(er)不惑，知人也。是故君子(zi)动(dong)而世(shi)为天下道，行(hang)而(er)世为天下法(fa)，言而世为天下则。远(yuan)之则(ze)有望(wang)，近之则不(bu)厌。《诗》曰：''在(zai)彼无恶(e)，在此无射，庶几夙夜，以永终誉！''君子(zi)未有不如此而早有誉于(yu)天下者(zhe)也。"仲尼祖述尧、舜，宪章(zhang)文、武；上律天(tian)时(shi)，下(xia)袭水土。辟(pi)如天地之无(wu)不持(chi)载，无不覆(fu)帱(dao)；辟如四时之错行，如日月(yue)之代明。万物(wu)并育而不相害(hai)，道(dao)并(bing)行而不相(xiang)悖。小德川流，大(da)德敦化。此(ci)天地之所以(yi)为大(da)也。