所谓明彻透(tou)悟(wu),从(cong)哲学(xue)认识论的角度来讲,就是在与(yu)人(ren)交往(wang)过程(cheng)中(zhong),对(dui)各种各样的(de)事物(wu)和现(xian)象(xiang)都能(neng)自觉真谛(di),识达必然的境界。人们对理穷(qiong)了,对源彻了(le),也就(jiu)心明如镜,不再有问(wen)题,不再有疑难。内心(xin)不困不惑(huo),就能从(cong)纷(fen)乱(luan)中理出头绪,从对立中(zhong)看到和(he)谐(xie),从失败中想到成功,从黑暗中看到(dao)光(guang)明。气(qi)度宽广,胸怀(huai)坦荡,凡(fan)事(shi)提得起,放得(de)下(xia),临危不惧(ju),处(chu)险不惊。明彻(che)透(tou)悟(wu),是安祥人际环境中安详之心(xin)的重要特征,又(you)是其得以真实形成的认识论基(ji)础(chu)。因为只有穷了理,彻了(le)源,理智、情感和欲望之间的(de)关(guan)系才(cai)能调(diao)理得恰到好处。如此,才(cai)会有人(ren)际(ji)关系的统一和谐、宁静安(an)适,换句(ju)话(hua)说(shuo),一(yi)切矛盾、烦(fan)恼、忧愁、压抑、暗(an)淡,才会瓦解(jie)冰释,不再侵扰我(wo)们。
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