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"这(zhe)四个人，功业完成之后不离去，才(cai)招(zhao)致(zhi)如此祸(huo)害。这就(jiu)是人们所说(shuo)的能伸不能屈(qu)，能进而不能退的人。范(fan)睢明白这一点，超然避世，长期(qi)作(zuo)陶朱(zhu)公。你难道(dao)没见过(guo)那些赌博(bo)的人(ren)吗(ma)？有(you)时要下大赌注，有时要分(fen)次下注(zhu)，这都是(shi)你所清(qing)楚知(zhi)道(dao)的。现在你做秦国的(de)宰相(xiang)，出计谋不(bu)用离(li)开座席(xi)，定谋(mou)略(lue)不(bu)用(yong)走出朝堂，坐着就能控制各诸(zhu)侯国(guo)，攻(gong)下三十多个地区，来充(chong)实宜阳，疏通羊肠饭的险塞，阻塞太行山(shan)的要道，又(you)斩断范氏、中行氏(shi)的通道，使六(liu)国不能合(he)纵结盟，修筑栈道千里(li)，直通蜀国和汉中(zhong)，使天下都畏惧秦(qin)国(guo)，秦国的欲望(wang)实现了，你的功(gong)劳也到极点了(le)，这也是秦国要分功的时候了。如果这个时候还不(bu)隐退，那么商(shang)君(jun1)、白起、大夫种就(jiu)是(shi)榜样了(le)。我听(ting)说用水(shui)作镜的人(ren)只(zhi)见到(dao)自(zi)己的面容，用人(ren)作镜(jing)的人可知道自己(ji)的(de)吉凶(xiong)'。古(gu)书(shu)上(shang)说。'成(cheng)功的(de)地(di)方(fang)，不(bu)能(neng)长(zhang)久停留'。这四人的灾祸，你(ni)怎么看待(dai)呢？你为什么不(bu)在这个(ge)时(shi)候(hou)归还(hai)相(xiang)印，让(rang)贤能的人来接受它，自己(ji)隐退，居住(zhu)山岩，观赏流水(shui)，一定会有伯夷一(yi)样的廉洁(jie)美名，长期做应(ying)侯，世世代代继承爵(jue)位，又(you)有许由、延陵(ling)季子一(yi)样(yang)辞让的美名，王子乔和赤(chi)松(song)子一样的长寿(shou)，这跟以灾(zai)祸为结局相比哪(na)一个(ge)好呢(ne)？你选择哪样呢？如果自己不(bu)忍(ren)心(xin)离开，迟疑(yi)而自己不能决断，一定有那四人一样的灾祸。《易经(jing)》说(shuo)'亢龙有(you)悔'，这说的(de)就(jiu)是(shi)那些能上却不能(neng)下(xia)，能伸却不(bu)能屈，能进却(que)不(bu)能退的人。希望你仔细考虑这件事！"范睢说："好。我(wo)听说'欲望(wang)如果(guo)不知道满足，就会失去(qu)形(xing)成欲(yu)望的(de)条(tiao)件，占有(you)如果(guo)不知(zhi)道(dao)知足，就会(hui)失去形成占有的(de)条(tiao)件'。幸蒙(meng)先生(sheng)指教，我范睢(sui)恭敬(jing)地听命。"这时就请(qing)蔡泽入席。尊为上(shang)宾(bin)。