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生财有(you)大道(dao)。生(sheng)之者(zhe)众，食之者(zhe)寡，为(wei)之者(zhe)疾，用之者舒，则财恒足矣(yi)。仁者以财发身，不仁者以身发财。未有上好仁而下不好义(yi)者(zhe)也，未有好(hao)义(yi)其(qi)事不终(zhong)者也，未有府库(ku)财(cai)非(fei)其财者也。孟(meng)献子曰："畜马(ma)乘(cheng)，不察于(yu)鸡豚；伐冰之家(jia)，不畜牛羊(yang)；百乘之家，不畜聚(ju)敛之(zhi)臣。与其(qi)有聚敛(lian)之臣，宁有盗臣。"此谓(wei)国(guo)不以(yi)利(li)为利，以义为利也(ye)。长国家而务(wu)财用者(zhe)，必自小人矣(yi)。彼(bi)为善(shan)之，小人之使为国家，灾害并(bing)至；虽(sui)有善(shan)者(zhe)，亦无(wu)如之何矣！此(ci)谓国不以利为利(li)，以义为利也(ye)。