生财有大道(dao)。生(sheng)之(zhi)者(zhe)众,食之者(zhe)寡,为(wei)之者疾,用之者舒,则财恒足矣。仁者以(yi)财发身,不仁者以身(shen)发(fa)财。未有(you)上(shang)好仁而下不好义者也,未有好义其事不终者也,未有府(fu)库财非(fei)其财者也。孟献子(zi)曰:"畜马(ma)乘,不察于鸡豚;伐冰之家,不(bu)畜(chu)牛(niu)羊;百(bai)乘之家,不畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣,宁有(you)盗臣。"此谓(wei)国不以(yi)利为(wei)利,以义为利也。长(zhang)国家(jia)而务财用(yong)者,必自(zi)小人矣。彼为(wei)善之,小人(ren)之(zhi)使为国家,灾害并(bing)至;虽有(you)善者,亦无(wu)如之何矣!此(ci)谓国不(bu)以利为利(li),以义(yi)为利(li)也。
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