《自拍华人在线》

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"王天(tian)下(xia)有(you)三重焉，其寡(gua)过矣乎(hu)！上焉(yan)者虽善无征(zheng)，无征不信(xin)，不信(xin)民(min)弗从；下焉者虽(sui)善不尊，不(bu)尊不(bu)信，不信民(min)弗从。故君子之道，本诸身，征诸庶(shu)民，考诸三王而不缪，建诸(zhu)天地(di)而不悖(bei)，质诸(zhu)鬼神而(er)无(wu)疑，百(bai)世(shi)以俟圣(sheng)人而不惑。质诸(zhu)鬼(gui)神而无(wu)疑，知天(tian)也；百世以俟圣人而不惑，知人(ren)也。是故君子动(dong)而(er)世为天下(xia)道，行而世为天下法，言(yan)而(er)世为天下则。远(yuan)之则有望，近之则(ze)不厌(yan)。《诗》曰：''在(zai)彼无恶，在此无射，庶(shu)几夙夜(ye)，以永(yong)终誉(yu)！''君子(zi)未有(you)不如(ru)此(ci)而早有誉(yu)于天下者也。"仲尼祖述尧、舜，宪章文、武；上律天(tian)时，下袭水(shui)土。辟如天地之无不(bu)持载，无不覆帱(dao)；辟如四(si)时之错行(hang)，如日月(yue)之代明(ming)。万物并(bing)育而不(bu)相(xiang)害(hai)，道并行而不相悖。小德川(chuan)流，大(da)德敦化(hua)。此天地(di)之所以为(wei)大也(ye)。