"大(da)哉(zai)圣人之道!洋(yang)洋乎发育万物,峻极于天。优(you)优(you)大(da)哉(zai)!礼仪(yi)三百(bai),威(wei)仪(yi)三千,待(dai)其人然后行。故(gu)曰:苟不至德(de),至(zhi)道不凝(ning)焉。故君(jun1)子(zi)尊德性而(er)道问学,致广(guang)大而尽(jin)精微,极高明而(er)道中庸;温故而知新,敦厚以(yi)崇礼。是(shi)故居上不骄,为(wei)下不倍;国(guo)有(you)道,其言足以兴;国无道,其默足以容。《诗(shi)》曰:''既明且哲,以保(bao)其(qi)身(shen)。''其(qi)此(ci)之谓与(yu)!"子曰:"愚(yu)而好(hao)自用,贱而(er)好自(zi)专;生乎今之(zhi)世(shi),反古(gu)之道。如此者(zhe),及其(qi)身者也(ye)。"非天子,不(bu)议礼,不制(zhi)度,不考(kao)文。今(jin)天下车同轨,书同文,行(hang)同(tong)伦。虽(sui)有其位,苟无其德,不敢作礼乐焉;虽有其德(de),苟无其位,亦(yi)不敢作(zuo)礼乐(le)焉。
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