生财有大(da)道,生(sheng)之(zhi)者众,食之者(zhe)寡,为之者(zhe)疾,用之者(zhe)舒(shu),则财恒足矣。仁 者以(yi)财(cai)发身,不(bu)仁者以身发财。未有(you)上好仁而下不好义者也,未有好(hao)义(yi)其(qi)事不终 者(zhe)也,未有(you)府(fu)库财非(fei)其财(cai)者也。孟献子曰:"畜马乘(cheng)不察于鸡豚,伐冰之家不畜(chu) 牛羊,百乘(cheng)之家(jia)不畜聚敛(lian)之臣。与其有聚敛之(zhi)臣,宁有盗臣(chen)。"此谓国不以利为 利,以(yi)义(yi)为利(li)也。长(zhang)国家而务(wu)财(cai)用者,必(bi)自小人(ren)矣。彼为善之,小人之使为国家, 旰Σ⒅痢(li)K溆(xu)猩普(pu)撸亦(yi)无(wu)如之何矣(yi)!此谓国不(bu)以利(li)为(wei)利,以义为利(li)也。
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