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金和尚(shang)，诸(zhu)城人。父无赖(lai)，以数百钱鬻子五(wu)莲山(shan)寺。少顽钝，不能肄清(qing)业，牧猪赴市，若佣(yong)保。后(hou)本师(shi)死，稍(shao)有遗金，卷(juan)怀(huai)离寺，作负贩去。饮(yin)羊、登(deng)垄，计最工(gong)。数年暴富，买田宅于(yu)水(shui)坡里。弟子(zi)繁有徒，食指(zhi)日千计。绕里膏田千(qian)百(bai)亩(mu)。里中起(qi)第数十处，皆僧，无人；即有，亦贫(pin)无业，携(xie)妻子僦屋佃田者也。每一(yi)门内，四缭连屋(wu)，皆(jie)此(ci)辈列而居(ju)。僧(seng)舍(she)其中(zhong)：前(qian)有厅事(shi)，梁楹节z，绘金(jin)碧，射人眼；堂上几(ji)屏，晶光可鉴；又其后为(wei)内寝，朱帘绣 ，兰麝香(xiang)充溢喷(pen)人；螺钿雕檀为(wei)床，床上锦茵褥，折(she)叠厚尺有(you)咫；壁上美人、山水诸名迹(ji)，悬粘几无隙处。一(yi)声长呼，门外(wai)数(shu)十(shi)人(ren)轰应如雷。细缨革靴者，皆乌集鹄立(li)；受(shou)命皆(jie)掩口语，侧(ce)耳以听。客舱卒至，十余筵(yan)可(ke)咄嗟办(ban)，肥醴(li)蒸熏，纷(fen)纷(fen)狼藉如(ru)雾霈(pei)。但不敢公然蓄(xu)歌妓；而狡童十(shi)数(shu)辈，皆慧(hui)黠能媚人。皂纱缠头，唱(chang)艳曲，听睹亦颇(po)不恶(e)。金(jin)若一(yi)出，前(qian)后数十骑，腰弓矢(shi)相摩戛。奴(nu)辈(bei)呼之皆以爷(ye)；即邑人之若民，或祖之，伯、叔之，不以(yi)师，不(bu)以上(shang)人，不以禅号也。其徒(tu)出(chu)，稍稍杀于金，而风鬃(zong)云(yun)辔，亦(yi)略于贵公(gong)子等。金又广结(jie)纳(na)，即千里(li)外呼吸(xi)亦可(ke)通(tong)。以(yi)此挟方面短长，偶气触之，辄惕自惧(ju)。而其(qi)为人，鄙不(bu)文，顶趾无雅(ya)骨。生平不奉一(yi)经，持一咒，迹(ji)不履寺(si)院，室中亦未(wei)尝蓄(xu)铙(nao)鼓(gu)，此(ci)等物，门人辈弗(fu)及(ji)见(jian)，并弗及(ji)闻(wen)。凡僦屋者，妇女浮丽如京都，脂泽(ze)金粉，皆取给予(yu)僧；僧亦不之靳。以故里中不田而农者(zhe)以(yi)百(bai)数。时而恶佃(dian)决僧(seng)首瘗床下，亦不甚(shen)穷诘，但(dan)逐去之(zhi)，其积习然也(ye)。金(jin)又买异姓(xing)儿(er)，私子之(zhi)。延(yan)儒(ru)师教帖括业(ye)。儿聪慧能(neng)文，因(yin)令(ling)人邑(yi)庠(xiang)；旋援例(li)作太学生(sheng)；未几，赴北闱，领乡荐。由是(shi)金(jin)之名(ming)以太公噪。向之(zhi)爷之(zhi)者太之，膝(xi)席者皆垂(chui)手(shou)执儿孙礼。