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生财有大(da)道。生之(zhi)者众，食之者寡，为之者(zhe)疾，用之者舒(shu)，则(ze)财恒足(zu)矣。仁者以财发身，不(bu)仁者以(yi)身发(fa)财。未有上好(hao)仁而下不(bu)好(hao)义(yi)者也，未(wei)有好义其事不终者(zhe)也，未(wei)有(you)府库(ku)财非其财(cai)者也。孟献子曰："畜马乘，不察(cha)于鸡豚；伐冰之家，不(bu)畜牛羊；百乘(cheng)之家，不(bu)畜聚敛(lian)之(zhi)臣。与其有聚敛之臣，宁有(you)盗(dao)臣。"此谓(wei)国不(bu)以利为(wei)利，以义为利(li)也(ye)。长(zhang)国家(jia)而务(wu)财用者，必自小(xiao)人矣。彼为善之，小人之使为国家，灾(zai)害(hai)并(bing)至；虽有善者，亦无(wu)如之何矣！此谓(wei)国(guo)不以利为利，以义为(wei)利也。