天(tian)命之谓性,率(lv)性(xing)之谓道(dao),修道之谓(wei)教。道也(ye)者,不(bu)可须臾离也,可离(li)非(fei)道也。是故君(jun1)子戒慎乎其所不睹(du),恐(kong)惧乎(hu)其所(suo)不(bu)闻。莫见(jian)乎隐,莫(mo)显乎微,故君子慎其独也。喜怒哀(ai)乐之未发(fa),谓(wei)之(zhi)中;发而皆(jie)中节(jie),谓之和。中(zhong)也者,天下(xia)之大本也;和也者(zhe),天下之达道也(ye)。致中和。天地位(wei)焉,万(wan)物育(yu)焉。
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