古人记日(ri)多采用干支记日(ri)法。干是(shi)天干,即(ji)甲乙丙(bing)丁(ding)戊己庚辛壬(ren)癸。支是地支,即子丑寅(yin)卯辰巳午未申酉戌(xu)亥。十干和十二支依次组合(he)为六(liu)十单(dan)位,称(cheng)为六十甲子。六十甲子周(zhou)而(er)复始。同时(shi),有些日子在古(gu)代(dai)还有特定的名称。每(mei)月的第一(yi)天(tian)叫(jiao)做朔(shuo),最后一天叫做晦。初三叫做d(fěi),大月十六、小月十五叫做(zuo)望(wang),在望后的日子(zi)叫做既望。具(ju)体到一天之内的记时,古人(ren)多根据天色(se)把一(yi)昼(zhou)夜(ye)分为(wei)若(ruo)干时(shi)段。一般(ban)地(di)说(shuo),日出时叫做旦早(zao)朝晨,日入时叫做(zuo)夕暮昏晚。太阳正中时叫(jiao)做(zuo)日中,将近日(ri)中的时间(jian)叫做隅(yu)中,太(tai)阳西(xi)斜(xie)叫做(zuo)昃。古人一日(ri)两(liang)餐,朝食在(zai)日出之(zhi)后,隅中之前,这段时间就叫做食(shi)时或蚤食;夕食在(zai)日昃之后(hou),日入之前(qian),这段(duan)时间(jian)就叫做(zuo)晡时。日入以后是黄昏,黄(huang)昏以后(hou)是人定。人定以后(hou)就是夜半了。夜半之后的(de)两个时段是鸡(ji)鸣和(he)昧旦。昧旦(dan)又(you)叫昧爽(shuang),这是天(tian)将亮的时间(jian)。此(ci)外古(gu)书(shu)上又常常(chang)提到平旦(dan)、平明(ming),也是(shi)天亮的时间(jian)。古(gu)人对于一昼夜有等分(fen)的(de)时辰概(gai)念之后,又用十二地支表示(shi)十二个时(shi)辰,每(mei)个(ge)时(shi)辰恰好等(deng)於现代的(de)两小(xiao)时(注:小时本来是(shi)小(xiao)时(shi)辰的意思;因(yin)为(wei)一小时只(zhi)等(deng)於半个时(shi)辰。)。和现代(dai)的时间对照,夜(ye)半十二点(即二(er)十(shi)四(si)点(dian))是子(zi)时(所以说子(zi)夜),上午两(liang)点是丑时,四点是(shi)寅时,六点是卯时,其余由(you)此顺推(tui)。
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