天命之(zhi)谓性(xing),率性之谓道,修道之(zhi)谓教。道也(ye)者,不(bu)可须臾离也,可(ke)离(li)非道也。是故君(jun1)子戒慎乎其所不(bu)睹(du),恐惧乎其所不(bu)闻。莫见乎隐,莫显(xian)乎(hu)微,故(gu)君子慎其独(du)也。喜(xi)怒哀乐之未发,谓(wei)之(zhi)中;发而皆中节(jie),谓(wei)之和。中(zhong)也者,天(tian)下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和(he)。天(tian)地位焉,万(wan)物育焉。
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