天命之(zhi)谓性(xing),率性之谓道(dao),修道之谓教。道也者,不(bu)可(ke)须(xu)臾离也,可离非道(dao)也。是故君子戒慎乎(hu)其所不(bu)睹,恐(kong)惧乎其所不(bu)闻。莫见乎(hu)隐(yin),莫显乎(hu)微,故君子慎(shen)其独也。喜怒哀乐之(zhi)未(wei)发(fa),谓之中(zhong);发而(er)皆中节,谓之和。中(zhong)也者,天(tian)下(xia)之(zhi)大(da)本也;和也者,天下之(zhi)达道也。致中(zhong)和(he)。天地位焉,万物(wu)育焉。
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