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"大哉(zai)圣人(ren)之道！洋洋乎发育万物(wu)，峻(jun4)极于天(tian)。优优大哉！礼(li)仪三(san)百，威仪三千(qian)，待(dai)其人然(ran)后行。故曰：苟不至德，至道不凝(ning)焉(yan)。故(gu)君子尊德性而道问学，致广大而尽(jin)精微(wei)，极高明(ming)而(er)道(dao)中庸(yong)；温故(gu)而知新(xin)，敦厚(hou)以崇(chong)礼。是(shi)故居(ju)上不骄，为(wei)下不(bu)倍(bei)；国有道(dao)，其言足以兴；国无道(dao)，其(qi)默足以(yi)容。《诗》曰：''既明且(qie)哲，以保其身。''其此(ci)之谓与！"子曰(yue)："愚而好自用，贱而好自(zi)专；生乎今之(zhi)世，反(fan)古之道(dao)。如此者(zhe)，及其身者也。"非天(tian)子(zi)，不议礼，不制度，不考文。今天下车同轨，书同文，行同伦。虽(sui)有(you)其位，苟(gou)无其德(de)，不敢(gan)作礼乐焉；虽(sui)有(you)其德，苟(gou)无其位，亦不敢(gan)作礼乐焉(yan)。