"大(da)哉圣人之(zhi)道(dao)!洋洋(yang)乎发育万物,峻极(ji)于(yu)天。优优大哉!礼(li)仪三百,威仪(yi)三千,待其(qi)人(ren)然后行。故曰(yue):苟不(bu)至(zhi)德,至道不凝焉。故君(jun1)子尊德性而道(dao)问学(xue),致(zhi)广大而尽精微,极高(gao)明而道中庸(yong);温故而(er)知新,敦厚(hou)以崇礼。是(shi)故(gu)居(ju)上(shang)不骄,为(wei)下不倍(bei);国有道,其言足以兴;国无道,其默(mo)足(zu)以容(rong)。《诗》曰(yue):''既(ji)明且哲(zhe),以(yi)保(bao)其(qi)身。''其此之谓与(yu)!"子曰(yue):"愚而好自用,贱而好自(zi)专;生乎今之世,反古(gu)之道。如此(ci)者,及其身者也。"非天子,不议礼(li),不制度,不考文。今天下车同轨,书同文(wen),行同伦。虽(sui)有其(qi)位,苟无其德,不敢作(zuo)礼乐焉(yan);虽(sui)有其德,苟无(wu)其(qi)位,亦(yi)不敢作(zuo)礼乐焉。
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