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成庙则衅之。其礼(li)：祝(zhu)，宗人，宰夫，雍(yong)人，皆(jie)爵弁纯衣。雍人拭羊(yang)，宗人 视(shi)之，宰夫北面，于(yu)碑南，东上(shang)。雍人(ren)举羊，升屋自中，中(zhong)屋(wu)南面，把颍(ying)血流 于前(qian)，乃(nai)降。门，夹室，皆用鸡。先门(men)而后夹室。其血(xue)耳(er)，皆于(yu)屋下。割鸡，门 当(dang)门(men)，夹室中(zhong)室。有(you)司皆(jie)乡室而(er)立，门(men)则有司当门(men)北(bei)面(mian)。既(ji)事，宗(zong)人告事毕，乃 皆退。反命于君(jun1)曰："衅某(mou)庙事毕。"反(fan)命(ming)于(yu)寝(qin)，君南乡于门内朝服。既反命， 乃退(tui)。路寝(qin)成(cheng)则考之而不衅。衅屋者，交(jiao)神明之道也(ye)。凡宗(zong)庙之器，其名者，成(cheng) 则(ze)衅之以螂(lang)唷(yo)