《天天玩》

【天天玩】

父母之丧(sang)，居倚(yi)庐、不涂，寝苫(shan)枕＿，非(fei)丧事不言。君(jun1)为(wei)庐宫之，大夫士 礻(shi)ブ。既葬柱楣，涂庐(lu)不于(yu)显者。君大夫士皆宫之(zhi)。凡非适(shi)子者，自未葬以于 隐者为庐。既(ji)葬(zang)，与人立(li)。君言王事，不(bu)言国(guo)事；大(da)夫(fu)士言公事，不言(yan)家事。君(jun1) 既(ji)葬，王政入于国(guo)，既卒(zu)哭而服王事(shi)。大(da)夫(fu)士既葬，公政(zheng)入(ru)于家，既卒哭、弁 带，金革之事无辟也。既练(lian)、居(ju)垩室(shi)，不与人居。君(jun1)谋国政，大(da)夫士谋(mou)家事。既 祥(xiang)，黝垩。祥而外无(wu)哭者？礻覃(tan)而内(nei)无哭者，乐作矣故也。礻覃而从御，吉(ji)祭而 复(fu)寝。期居(ju)庐，终丧不御于内(nei)者(zhe)，父(fu)在为母为妻。齐(qi)衰期者(zhe)，大功布衰九(jiu)月者， 皆三月(yue)不(bu)御于内。妇人不居庐。不寝苫(shan)。丧(sang)父(fu)母，既练而(er)归(gui)；期(qi)九(jiu)月者，既葬(zang)而 归。公之(zhi)丧，大夫俟(si)练，士(shi)卒哭而(er)归(gui)。大夫士父母之丧，既练而归(gui)。朔(shuo)月忌日， 则(ze)归(gui)哭于宗室。诸父兄(xiong)弟之(zhi)丧，既卒哭而归。父不次于子，兄不(bu)次于弟。