天地之道,寒(han)暑不时则疾,风寸不(bu)节则饥。教者,民(min)之(zhi)寒暑(shu)也(ye),教不(bu)时(shi)则伤 世。事者(zhe),民之风雨也,事(shi)不节则无功。然则(ze)先王之为乐也,以法治也,善则(ze)行 象德矣。夫豢(huan)豕为酒,非以为祸也,而狱讼益(yi)繁,则酒之流生祸也。是故先王因 为(wei)酒(jiu)礼(li),一献之礼,宾主百(bai)拜(bai),终日饮酒而(er)不得醉焉(yan),此先王所(suo)以(yi)备(bei)酒祸也。故(gu) 酒食者所(suo)以(yi)合欢也,乐(le)者所以象德也,礼者(zhe)所(suo)以(yi)缀淫(yin)也(ye)。是故(gu)先王有大(da)事(shi),必(bi)有 礼以哀(ai)之。有大福,必有礼以(yi)乐(le)之(zhi)。哀乐之分,皆以(yi)礼终。乐(le)也(ye)者(zhe),圣(sheng)人之所乐 也,而可以(yi)善民心,其感人深,其(qi)移(yi)风易俗(su),故先王(wang)著(zhe)其教焉。
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